大秦,长安。
这座城市,几乎可以被当做整个修行界,最大的一座城市了。
内外三层,最外层为常人居住之处,分成了数百个城区,生活着数千万的人口。
内层,分为二十多个城区,几乎全部都是修士在其中居住。
而在最核心的地方,被称为‘云上之城’,远远看上去,当真犹如真正的仙宫。
长安城的灵脉,无论的浓度还是规模,都是冠绝整个修行界的。
而值得一提的是,大秦皇宫,并不在云上之城,而是在云上之城脚底下的。这个位置,虽然也是在内城很核心的位置,然而在地位上,显然跟高高在上的云上之城没得比。
确实也不是一个层面上的。
大秦皇朝,皇帝当然也是这个国度,最高的统治者。然而,这仅仅只是世俗王权。在秦国,还有一个其他国家少有的特色。
国教。
大秦的国教,是整个大秦社会的精神支柱。理论上,下到没有过修行经历的平民,上到法相巅峰的帝皇,都是国教的信徒。
可想而知,这所谓的国教,权威有多么的重大了。
当然,作为政权的领袖,大秦皇帝也并非是没有权威的。皇朝的行政权力、军队,还是被这位皇帝牢牢的握在手中。
最早的时候,对于国家的影响力,是没有这么强的。甚至,在最最开始的时候,他们还没有‘国教’这样的称呼,在外界看来,只是一个可以培养修士的宗教。
而随着时间的发展,他们变得越来越庞大,信徒越来越多,深入到了秦人生活之中,无论修士还是人民,都收到了非常慎重的影响,最终成为了所谓的国教。
但哪怕是在刚刚成为国教的时候,他们的影响力,也大约被限制在可以成为秦国皇帝、政府,用于统治这个国家的工具。
这种情况,持续了很久很久,但在当下在位的这位大秦皇帝,秦尚继位之后,慢慢开始发生了一些变化。
秦尚登上皇位的前夕,还只是元婴层次的修士。这在强大的大秦皇朝,哪怕是血脉最纯正的嫡系皇子,若是只有这样的实力,也绝无可能去争夺皇帝的宝座。
大秦,自立国以来,还真的没有出现过法相层次以下的皇帝。
当时,秦尚有一个姐姐,有一个弟弟,都是法相层次的强者,按理来说,皇位是跟他完全没有关系的。
哪怕当时他,得到了在秦国影响力已经非常大的国教的支持,但按照秦国的传统,他还是不太可能接得下皇帝的位置。
然而,接下来,神奇的事情发生了:秦尚在短短两年的时间里,就从原来根本没有资格争夺皇权的元婴层次实力,直接突破到了法相期。
但其实就算是如此,成为了法相的他,跟自己的姐姐和弟弟,也是很难去比的。
主要原因就一点:他的姐姐和弟弟,都是经年老法相
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