尹喜、穆勒为首,包括士子、商人、士兵,共计三千人,浩浩荡荡的带着各种各样都吴国特产,前往西方国家。
穆勒原本是波斯人,还是毕达哥拉斯的弟子,对于西行可谓是回家一样,轻车熟路。
不过,有感于吴国的文化鼎盛,穆勒自愿留在金陵,成了一位客卿,一直都待在稷下学宫做学术交流,大有收益。
至于尹喜,来头可不小。
尹喜,字文公,号文始真人、文始先生、关尹。
他是先秦时代的天下十豪,周王室的大夫、将军、哲学家、教育家,自幼究览古籍,精通历法,善观天文,习占星之术,据说能知前古而见未来。
《庄子·天下》将尹喜和老子并列,称为“古之博大真人”。
当年老子骑青牛云游天下,时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博,心藏大智,便叮嘱下属为有形貌脱俗之人,不得听任其过关。
自己还派人洒扫道路,焚点香火,恭候圣人到来。
老子行至函谷关,尹喜闻讯,迎至家中,行弟子大礼,再三叩拜,敬请老子留下,但老子不肯。
之后尹喜便托病辞官,随老子一起西行,经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦,行至他的故乡秦州伯阳。
尹喜被授千古奇书《老子五千言》即《道德经》。
后来,尹喜还跟随老子西出散关,化胡西域……
所以,尹喜一样是曾西行过的,了解西域列国的人文地貌。
听说老子在吴国出仕,在稷下学宫讲学后,尹喜跟着来到吴国,被庆忌拜为客卿,享受着与九卿一般的待遇,秩比二千石……
跟上一次的西行商队一般,这一次的西行商队中,有不少的诸子百家的年轻士子。
他们的任务是跟随商队,一路跋山涉水,不远万里的传扬华夏的文化,跟西方人进行学术交流。
这种历史意义,就好似明朝时候的郑和下西洋一样,影响深远。
……
时间进入吴王庆忌十九年,即公元前495年,农历四月。
吴国的春耕皆已完毕,可谓是海晏河清。
固然,在吴国的南方九郡,以及故楚之地偶然发生一些小规模的叛乱,却也被迅速镇压下来,无伤大雅。
然而,这个时候的中原,却是不怎么太平。
每逢春耕之际,或冬春交替之时,列国都很有默契的停战止戈,以便于让民生休养。
这春耕过后,一切则都是在暗流涌动!
范氏、中行氏、齐国,以及晋国都屡屡遣使入吴,游说庆忌出兵,或者是保持中立。
但,庆忌的态度一直都是暧昧不明的,似乎只想着等待中原爆发大战,然后从中谋利,大发战争财……
此时,在滋德殿内,庆忌亲自接见了来自齐国的上卿高张。
“齐上卿高张,参见吴侯!”
身长九尺,气质不凡的高张,在见到庆忌后,不慌不忙的躬身行礼。
“高子不必多礼,坐!”
“谢吴侯!”
庆忌伸手一挥,就请高张落座。
齐国这一次派高张出使吴国,可想而知,齐侯对于吴齐之盟的态度。
比起庆忌,齐侯可能更迫不及待的想趁此机会,一举打垮晋国,让齐国成为天下霸主!
因为,此时的齐侯已经垂垂老矣,留给他的时间不多了。
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