重新学习斋醮的目的,自然是要让众方丈们回去之后在实践中施展的,一切都是为了信力,光学课本没有任何意义,所以施法课程才是重中之重。
前来高修班授课的这位令赵然有些出乎意料,是位不折不扣的坤道,而且是赵然认识的坤道,来自茅山德祐观的陆元元。
陆元元是蓉娘的好姐妹,也是《君山笔记》的忠实读者和自由撰稿人,她原先经常写一些山水小品,因为文笔过硬,所以稿件常常被编辑部采用。
去年她被蓉娘带到大君山洞天,表面上是朝圣神秘的编辑部,背地里是被蓉娘卖给了二师兄余致川,究竟卖成了还是没卖成,赵然也不得而知,这种事情也不是一锤子就能敲定的。
赵然对陆元元的观感还是比较好的,一方面是此女看上去文文静静,满腹诗卷气的样子,另一方面,对方还是道门科仪世家的嫡脉。当时赵然得知后,希望她多写一些斋醮科仪的普及性文字,之后,陆元元便每月都有一篇关于这方面的文字送到编辑部,也因此成为了开辟专栏的大神级特约撰稿人。
陆元元只是金丹修为,但在斋醮科仪上却足称大师,她开课之后,便按照大斋立成仪的顺序开始逐一讲解。
“……建立斋坛时,坛心的三宝之位上面,施帐座宝盖。中央安放神坛,内坛需设置十九座香案、旛花灯纂,诸位请看,当如此铺设……”
一边说,陆元元一边上手布置,在讲法堂中信守布设了一座斋坛,布设完成之后,让三十六名高修班的方丈们逐一上前检验揣摩。
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