顶阶修士,乃至部分交情比较好的散仙级修士到九妖山之一的鹫顶山论道!
而这百年来,和妖仙派走得最近,交情最好的人族修仙门派,莫过于东胜洲本土的修仙门派慈航斋了。
所以,妖仙派于鹫顶山的论道大会,就有好几个慈航斋的顶阶修士,慈航斋中的一位法号叫普航的散仙和尚,也莅临鹫顶山,而顶阶修士中,自然少不了法号有时候叫乱来,有时候又叫悟道的和尚。
当日,鹫顶山的论道大会,共有五十一位顶阶修士,以及六位散仙赴会。
而所谓论道大会,实际上,不如说是一次由乌达诺亲自主持的讲道大法!
乌达诺这次讲道,其实乃是令狐百年闭关醒后,传给他的又一篇天道阐释经典,借乌达诺之口,将之讲给众多听道者,自然,当日赴会者都获益良多,对天道的感悟,又有了新的领悟和进境。
因为,乌达诺在众修,乃至散仙中的声望,自然越来越高。
而其实,在论道大会结束后,乌达诺就趁此机会,提出了个要求。
希望能借慈航斋门下别院水静庵,暂用百年,而原因就是,乌达诺需要借用水绝之地,来完善自己一门神通,希望能在将来的第四次天劫到来时,多几分把握应劫。
慈航斋和妖仙派这百年来,在乱来和尚有意的安排下,双方素来交情良好,这次的论道大法,散仙普航大师,更是获益良多,所以,在乌达诺提出这个要求后,特别是在众多顶阶修士和同阶散仙道友面前,普航大师等一干慈航斋修士,也就爽快的应承下来。
反正乌达诺只是借用百年而已,这个面子还是要给的。
毕竟乌达诺可是被众修看好的,极有希望渡过第四次天劫,晋级大乘期,证得飞升正果的顶阶妖修啊。
而有了慈航斋普航大师的亲口承诺,乌达诺顺利的得到了水静庵的百年使用权,并在十天后进驻水静庵。
而原来水静庵中的一干僧侣僧尼,自然都分散到慈航斋门下其它的别院去了,将水静庵腾空出来,给乌达诺一干人。
转眼三年过去,乌达诺在水静庵潜修讲道,多有妖仙派中其它的顶阶修士或内门弟子往来论道听道。
不知不觉中,修仙界也逐渐习惯,水静庵为妖仙派的别院了,对于来往密集的妖仙派弟子,也都习以为常了。
特别是,水静庵仿佛一块风水宝地一般,有弟子凝婴,都必然到水静庵中,有渡劫期修士,应劫,也都选择在水静庵附近。
因此,修仙者们对于水静庵方向偶尔剧烈波动的灵力,或劫云笼罩的情形,也都习以为常了。
就连距离水静庵不过数千里的慈航斋,也都不再关注水静庵每年都要显现几次的凝婴异象。
倒是对于妖仙派连续三次,有渡劫期修士在水静庵附近成功应劫,大为钦叹,毕竟,那几次的渡劫期应劫,却是造就了妖仙派又多了两位渡劫后期的修士,以及三位渡劫中期的修士。
妖仙派的实力自然越发壮大,不过,妖仙派这百年来的行为作风,也使修仙界都认为,妖仙派乃是一个和善中庸的修仙门派,是一个没有什么野心的门派。
可见妖仙派,温良和善的印象,如今多么深入人心。
所以,在众多修仙者对妖仙派越来越频繁于水静庵往返,全然已经不再警惕和注意的时候,乌达诺入住水静庵达十五年后的某一日,又一股强烈的灵力波动,在水静庵方圆千里大范围酝酿聚集时,也没有引起其他修仙者的注意。
正是在这一刻,令狐觉得时机终于成熟,开始不再压制修为,释放出结丹期大圆满的巅峰气息,开始丹碎化婴,聚集起庞大的灵力来!
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