样大,口在肋部,露出牙齿,没有唇,两肉角像手臂,两翼长六尺,尾长五尺。描述大概为蝠鲼一类生物。
滇池神马:
在晋宁郡(昆明)的滇池,传说水中有神马,可以和家马交配生下日行五百里的骏马叫滇池驹。晋太元时其中有两匹神马,一白一黑,在河水上嬉戏。
这种神马属于水马,搜神记中便有白马河的白马传说。在世界范围此类水中出马的传说很多,其中波斯的《造物的奇迹》中记载的水马,与水经注的故事相像。传说内沙布尔和图斯之间有个叫苏的村子,有个叫苏之水的泉水,里面有水马,这个地方的阿米尔(长官),拥有着母马,水马向母马发情,产下一匹黑白色有迪拉姆(一种货币)般斑点的马,等马长大也回泉里去了。
《水经注》
温水又西南迳滇池城,池在县西北,周三百许里,上源深广,下流浅狭,似如倒流,故曰滇池也。长老传言,池中有神马,家马交之则生骏驹,日行五百里。晋太元十四年,宁州刺史费统言:晋宁郡滇池县两神马,一白一黑,盘戏河水之上。
《华阳国志》
滇池县郡治,故滇国也。有泽水周回二百五十里,所出深广,下流浅狭,如倒流,故曰滇池。长老传言,池中有神马或交焉,即生骏马,俗称之曰,滇池驹。日行五百里。水神祠祀。亦有温泉,如越嶲温水。
九馗龙:
是有九个头的鼍龙,在九龙池兴风作浪,三藏七人到此,馗龙吼叫着前来,猴行者将隐形帽化作遮天阵,钵盂盛万里之水,金镮锡杖化作一条铁龙,与馗龙斗。后猴行者抽了馗龙背筋给三藏做了腰带,三藏刚系上便行步如飞,后回东土龙筋飞上天宫。
《大唐三藏取经诗话》
行次前过九龙池。猴行者曰:“我师,看此是九条馗头鼍龙,常会作孽,损人性命。我师不用匆匆。”忽见波澜渺渺,白浪茫茫,千里乌江,万重黑浪;只见馗龙哮吼,火鬣毫光,喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵,钵盂盛却万里之水,金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜,二边相斗。被猴行者骑定馗龙,要抽背脊筋一条,与我法师结条子。九龙咸伏,被抽背脊筋了;更被脊铁棒八百下。“从今日去,善眼相看。若更准前,尽皆除灭!”困龙半死,隐迹藏形。
猴行者拘得背筋,结条子与法师系腰。法师才系,行步如飞,跳回有难之处。盖龙脊筋极有神通,变现无穷。三藏后回东土,其条化上天宫。今僧家所传,乃水锦绦也。
暨鱼:
又叫【魚忌】鱼,风鱼,有黑白两种,出现会带来瘟疫,还会有狂风大作。
《广东新语》
暨鱼,大者长二丈余,脊若锋刃。尝至南海庙前,谓之来朝。或一年数至,或数十年一至。若来数,则人有疫疾。《志》称:南海岁有风鱼之灾。风,飓风,鱼谓暨鱼也。有乌白两种,来辄有风,故又曰风鱼。暨一作〈鱼忌〉。谚曰:“乌〈鱼忌〉白〈鱼忌〉,不劳频至。“
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