3)第三十三章 基督教在中国_明末求生记
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  一提了。

  这种层次之上的接触,正是西方哪怕是教廷汲汲以求的。

  这个时代西方正兴起中国热,对中国抱有极大的好奇心,想来教廷为了基督教在中国的传播,哪怕放弃澳门的事业也是可以做到的。

  卫匡国有些不敢相信的说道:“此言当真?”

  张轩说道:“君子一言驷马难追。”

  在索尚回去的时候,张轩也在思索该如何解决教会的问题。

  说实话,张轩自己不觉得,其实他从后世带来的思维,并不全部是优势。比如同样是处理基督教问题,日本就敢明目张胆的驱除。而张轩却不想撕破脸。

  从某种层度上来说,张轩其实高估了西方人在南海上的实力,这个时代中国海的霸主,乃是郑氏集团,不能说西方人没有力量。但是西方人的力量未必能为教廷所用,即便是为教廷所用,也未必有能力干涉到中国国内的战争。

  不过,张轩既然不想撕破脸,下面的人纷纷献计。何吾驺就献了这个缓兵之计。

  从澳门到罗马,乘船需要好几个月,乃至一年的时间。特别是苏伊士运河没有开通,埃及也是奥斯曼的一个行省。所以只能绕过整个非常才能达到地中海。

  且不说谈判顺利不顺利,单单来回少说要两三年。

  而如今的局势两三年之后,广东方面就缓过劲来了,到时候局势发展到什么地方,即便是张轩自己也未必清楚了。

  谈判仅仅是谈判而已,谈了未必答应了。谈了也可以决裂,仅仅是将时间推后一点而已。

  而且张轩心中的打算也不仅仅是这些。

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