位大道君共存并立,由此发展而来太清、玉清、上清三派,后来又是太清大道君联手玉清大道君共同打压上清大道君一派,这才有了上清大道君背剑二十三万叛出道门,于东海之上自立门户之事。
最终结果是,玉清派取得了表面上的胜利,一家独大,彻底执掌道门权柄,或者说今日的道门就是当年的玉清派。
太清派在太清大道君的有意安排之下,四分五裂,一部分沦为玉清派的附庸留在道门,一部分跟随上清派叛出道门,一部分悄无声息地融入儒门,儒门中谈黄老说易玄之风便是由此而来,一部分以化胡之说摇身变为西方教佛门,甚至还有小部分人远赴后建,与佛门旁支、巫教、萨满教等人自立门户,终是在大楚年间演变为玄教,玄教中的那个玄字便是由此而来,从这一点来说,三千大道出道门并非是道门的自吹自擂。
至于上清派,雄踞东海卫国和三十六岛,自成一家,因其中人人佩剑,又被称作剑宗,千百年来与玉清派掌权的道门互相敌视对立。
自玉清大道君之后,道门历代掌教除了谋划天下之外,最大的愿望就是能使道门重归一统,太清派不去多说,毕竟还有相当一部分留在道门,做个摆设已经足够,可披着剑宗外衣的上清派,那就真是玉清派的眼中钉和肉中刺了。
上清一日不归,道门便一日不算一统。
紫尘为何在诸多道门掌教中地位极高不仅仅因为他一手谋划了道门重新登临天下的千年大计,也因为他一手奠定了道门灭去剑宗的基础,正因为紫尘先期之功,日后的天尘才能轻易灭掉剑宗,使萧慎归顺道门,上清派在名义上重归道门,道门实现一统。
到此为止,道门口中所谓的“前剑宗”就已经彻底覆灭,后来由公孙仲谋重新建立的剑宗,在道门看来已经与上清派并无太大关系,所以又被称之为“后剑宗”。
由此而论,上官仙尘是“前剑宗”的末代宗主,公孙仲谋是“后剑宗”的第一位宗主,只是公孙仲谋从不这样认为,徐北游也是如此。
公孙仲谋一直以剑宗第十五代宗主自居,自然也是上清一脉的传承之人,算是半个道门中人,所以公孙仲谋对于道门的态度是若即若离,不是他忘却了灭宗之恨,只是时势使然,那时候的剑宗不但无法与道门相抗衡,而且再也经不起半点风霜雪雨,只能与道门虚以为蛇。
道门内部对于“后剑宗”的态度分为两种,一种是主张赶尽杀绝,以萧慎等老辈人物为主,另外一种是主张各自相安无事,以慕容萱为首,秋叶作为掌教真人居中平衡,所以就有了道门与剑宗又打又和却又大体相安无事的局面,直到公孙仲谋决意靠拢朝廷,引起道门忌惮,这才打破了两者之间的脆弱平衡,引出秋叶与公孙仲谋的碧游岛一战。
徐北游轻声说道:“儒门先贤早已说得明白,君子报仇,十年不晚。”
慕容萱眼神幽深,“如此说来,徐公子是不打算退让一步了”
徐北游摇头道:“若是换成道门,道门会退吗”
慕容萱嘴角勾起,眼神冰冷。
徐北游举起手中诛仙,平静道:夫人既然敢于只身来到此地,想来定是留有后手,剑宗徐北游,还望夫人不吝赐教。”
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