很难看出其中的错误或者缺陷，现在就仿佛有了一个老师在玄源做题的时候，马上告诉玄源自己错在哪里了。

　　哪怕这个老师并不会指导玄源如何去正确的做这道题。

　　可这对于玄源来说已经是一个惊喜了。

　　修行到现在的阶段，对于玄源来说，掌控自身的情况是一件重要的事情，掌控自身对于大道的领域同样如此。

　　可如何找出自身大道的不足之处，对于玄源来说才是真正的难题。

　　因为找到错误，就意味着改正错误之后，有提升的空间。

　　而这，恰恰是玄源最希望看到的事情，没有哪一位修士对于能够提升自己的大道领悟不感到兴奋的，玄源也不例外。

　　所以说，好的修行方法，对于玄源来说甚至比好的领悟更加重要。

　　因为好的修行方法，可以源源不断的产生更好的领悟。

　　如果再往外延伸的话，不只是在创造小世界的过程之中可以用到这个方法，在其他的时候也同样适用。

　　就说玄源在凝练自身的大道法则的过程之中，是不是也可以在细微之处故意留下问题，然后观察这个问题可能带来的影响。

　　这样对于玄源来说，不就可以从另外一个角度审视自己的大道修行了吗？

　　就好比想要知道一座高楼大厦的钢筋水泥结构，对于大厦承重的影响，通过学习和计算固然能够得到结果，可如果能够源源不断的去尝试，把钢筋水泥中的某一部分拿掉，不也能够从另外一个角度，对于钢筋水泥结构的的承重有更深的了解？

　　当然，一味的这样做无法真正的得出实际原理，可玄源又不是只通过这个方面来提升自己的大道法则。

　　这不过是玄源的选择之一罢了，以前怎么推演自身大道法则的，以后玄源同样会继续那样做。

　　现在的方法，不过查缺补漏罢了，真正想要把自己的大道法则继续向前推进，实实在在的领悟才是最好的选择。

　　虽然说找到了一个好的方法，可事情的轻重缓急玄源还是心里有数的。

　　对于目前的玄源来说，如何把大海之道完美融入到世界之道中才是最为紧要的事情，至于这个方法，在思考如何把阴阳五行的循环和大海之道相结合，同样可以用到。

　　有了新的方向，又有了新的方法，玄源接下去的路也越来越顺利了。

　　对于大海和阴阳五行之道的循环，玄源最先想到的就是水之大道，因为大海之道和水之道本身就拥有紧密的联系。

　　甚至可以说，水之道也可以是大海之道。

　　当然，这是对于专心修行大海之道和水之道的人来说，在扩展性上，确实可以把他们两者合一，变成自己的水之道，自己的大海之道。

　　名称不过是是个代号罢了。

　　可对于玄源这样修行世界之道的人来说，水之道和大海之道却又泾渭分明。

　　之前需

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