的,这些都是被扭曲了的概念。”
“那你来说说看,本来应该是个什么样子。”这番话倒是引起了顾家辉的兴趣,其它的三人也都竖起了耳朵准备听听看。
“这个‘以德报怨’的原句出自《论语·宪问》,是孔子的学生问他的话,孔子的回答是‘以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德’,所以说以德报怨的都不是孔子所赞成的。而‘言必行,行必果’也是不对,原句应该是‘言必信,行必果’,这是孔子给‘士’定义时候的话,‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣’,这种人在孔子眼中只是小人,就算在‘士’的行列中都是第三等的,哪里能排到君子的队伍里去,所以这些象征君子行径的行为都是扭曲的。”
莫非这番引经据典的解读,可算是让四人大开眼界了。当众说出这样的话,想必莫非不会是撒谎的,原来大家所认同的理念竟然在本质上就是错误的,真不知道是这件事荒唐,还是这个世界荒唐。
这个刺激还不够大,莫非继续道:“孔子说‘君子坦荡荡,小人长戚戚’,这就是说君子就应该坦坦荡荡,没有什么不能说的,而小人才会常常担心这个那个;但是后来却被人理解成君子应该心胸宽广,小人才会总是攻击别人。而孔子也曾经说过,不记仇的人绝对是小人,而且是卑鄙小人;孔子说‘以直报怨’,《圣经》里也说‘以牙还牙,以眼还眼’,佛家更是有‘我不入地狱谁入地狱’的说法;所以我才说,在这个年代想要做君子,那就必须得有伪。所以说,君子必须有‘伪’,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。”
“那我还是不要做君子了,原来君子在你这里是用来骂人的。不管怎样,你今天已经骂过我了,那你就要拿出相应的补偿,我看你写的歌,就知道你是我的同道中人,不如讲两个小故事开心一下好了。”黄湛到现在也不忘他来找莫非的最初目的。
莫非无奈地摇摇头,道“我都说今天要做君子了,怎么能说那些东西出来呢,而且你都已经出书了,也不算是一个君子吧。不过我们可以换一种方式,我写两句话给你看看,我就去和陈太谈我们的事,如果你能看懂,我之后就真的讲个故事给你听,一定是你没有听过的。”
黄湛不知道莫非搞什么名堂,只好任由他写了两句话在纸上,然后拿着到一边去研究了。莫非也开始和陈数芬坐下来,正式谈那五首歌的转让费用。
其实也没有什么好谈的,什么样的歌是什么价钱,基本上都有成型的规矩,双方要谈的不过是以后继续合作的意向罢了。最终莫非放弃唱片分成,选择一次性付款的交易
请收藏:https://m.yfa77.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)