都没有留下。
今天的高丽半岛,早已经成为了切切实实的大楚帝国的领土,上面生活的人们都是楚国人,哪怕是一些通婚混血的后代,你要说他们是高丽人,而不是楚国人,他们得跟你翻脸……
说谁是蛮夷土著呢?找打是吧!
后世诸多现代国家搞的什么文化入侵之类的,在大楚帝国的教化政策面前都上不了台面……礼教部的官员们如果看到后世的那些大国的宣传的手段,定然是极度鄙视的:效率太低,成效太小,没啥子卵用……
教化这玩意吧,得这么玩!
来,我教你,听我口令:装填,瞄准,开火……
简单而直接,哪来这么多弯弯绕绕的。
礼教部的教化工作,尤其是在新扩张地区,海外地区的教化工作一向来都是非常高效而成效巨大的。
当然了这么一套简单粗暴的东西只适用于针对海外,而在本土地区,面向楚国人自身的时候自然不能这么搞。
毕竟民如水,可载舟亦可覆舟。
对自家人自然不能乱搞……一个税务部就已经够惹人讨厌的了,再来说采取强硬手段的礼教部,这帝国分分钟得玩崩。
因此在大楚帝国内部里的教化工作,还是以比较温和的教育和宣传为主。
这也是大楚帝国当年设立朝报司,同时又对报纸保持着警惕态度,办个地方时效性报纸都瞻前顾后,还特地从京畿派人到地方亲自督办的缘故。
松江商报,就是在这么个时代大背景下设立的。
这个松江商报,一方面是为了解决民众对商业信息,对新鲜事物的猎奇心理的需求,通过主动提供这些信息,避免压制的太狠了,民间有不法分子看见其中的市场需求以及利润,铤而走险私下办报,造成极其恶劣的负面效果。
所以帝国高层更加倾向于主动提供渠道进行疏导,而不是一味的压制,毕竟防民之口甚于防川,这都多少年的老话了,帝国里的一大票大臣们都是饱读诗书之辈,自然不可能不知道其中道理。
另外一方面嘛,商报这玩意对地上的工商业经济运行发展,的确是一定的帮助的。
及时通畅的商业信息,能够各企业能够根据市场调整自己的运营策略……比如某一种商品,在外地已经卖不出去,供大于求了,当时当地的商家却是因为信息不通畅,信息来源有限导致得知的时间比较晚,这期间里继续大力生产,最终导致更大规模的供大于求,造成企业的损失,同时企业一旦破产还会导致失业产生。
同时诸多商家,对产品的宣传也有着非常庞大的需求,而在报纸上进行宣传这是早已经得到证明的事实。
但是大楚帝国里的报纸之前就只有一个孤零零的大楚朝报,哪怕是把各省省办的朝报也算上,但是具体到一个地方里,其实也就只能看
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