2)194、由南统北(求订阅)_忍者从大唐双龙开始
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  说道。

  “你是要由南至北吗?”

  祝玉妍不解的看着韩琛。

  她所说的由南至北,指的是先稳定南方,然后再北上,最终一统南北。

  然而,过去的历史已经证明一点。

  那就是由北统南才是正常的打开方式。

  直到目前为止,还没有出现过南方政权北上统一南北的事情。

  祝玉妍会有这种疑惑,韩琛完全可以理解。

  事实上,由北统南的确是正确的打开方式。

  在种花家的历史上,只有一个朝代完成了由南统北的壮举。

  那就是开局一个碗的乞丐皇帝朱元璋所建立的大明。

  明朝要在七百多年后才会建立,祝玉妍当然不可能知道由南统北其实也是可行的。

  祝玉妍在武学上的天赋的确很高,但在谋略上,她就有点偏科了。

  如果现在跟韩琛聊这个话题的人是宋缺,他就不会认为由南统北是一件不可能的事情。

  事实上,宋缺现在谋划的,就是至今还未有人完成过的由南统北的壮举。

  只不过,因为某些缘故,宋缺现在还在等,等一个可以帮助他完全这个壮举的统帅出现。

  在原著中,宋缺先是选中了李密。

  发现李密其实并不合格后,他又选中了寇仲。

  如果不是慈航静斋的梵清惠插了一脚,宋缺就算不能完成由南统北的壮举,起码也能做到跟李阀一南一北,隔江而治。

  这也是韩琛特别不喜欢慈航静斋的一点。

  慈航静斋的这些人,就是喜欢抱着为天下万民谋福祉的口号,将她们的决定强加给其他人,否认掉其他人的努力,剥夺掉其他人的无限可能。

  从局势上来分析,慈航静斋的决定的确有着一定的道理。

  但问题是,凭什么她们觉得对的事情,就要别人按照她们的想法来做。

  生命之所以美好,就是因为生命存在着无限可能。

  慈航静斋的做法,就是在某种程度上剥夺了人们的这种可能。

  或者说,在教人们为了所谓的大局而认命。

  当然,有些人的确会为了所谓的大局,认可慈航静斋的做法。

  但韩琛不会,永远不会。

  因为在他看来,不认命,追求生命中的一切可能,才是刻在了炎黄子孙骨子里的东西。

  天破了,我们炼石补天。

  洪水来了,我们不问先知,挖河渠,疏洪水。

  疾病流行,我们不求神迹,尝百草,治万疾。

  被东海淹死,就衔石子把东海填平;

  被烈阳暴晒,就把多余的太阳射下来;

  被山岳挡住了家园,就带领儿孙后代移走山岳……

  在斧头劈开的天地之间,到处都是不愿意认命的炎黄子孙。

  这是华夏民族不容亵渎的东西,也是炎黄子孙与生俱来的脊梁!

  没错,为了大局,有时候的确是要牺牲个人利益。

  但那他妈的是在人们愿意为大局,主动牺牲的情况下,而不是为了满足某些人某些势力而被迫放弃。

  韩琛当然知道自己的这种想法有些偏激,但他并不打算改变自己的这种态度。

  对于慈航静斋这种为了所谓的大局而做出来的圣母举动。

  韩琛只想问她们一句,你们配钥匙吗?你们配几把?

  “你猜的没错,我的确是打算由南统北。我要让人们知道,无论是南方还是北方,都有着一统天下的可能!”

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