也救不了,还口口声声说我是善良的。看起来你们不光没汲取教训,还在同一个地方摔倒了第二次!”
和洪涛聊这些真是班门弄斧,他不敢说把全世界存在的制度都试过一遍,却也差不多了。古人咋说的来着,没有实践就没有发言权。
方文麟不用太详细阐述,洪涛就大概琢磨出来反抗军的组织形式了,然后就是一连串的灵魂拷问。仁慈为啥通常用来形容神灵呢,因为人类很难达到。
你仁慈了就无法加强统治,没有绝对的控制权你就没有展现仁慈的机会,这他娘的是个圈套圈、捋不清理还乱的混蛋逻辑。谁把它弄明白了,那谁就是神。
“……难道你赞成救赎者的方式!”方文麟真没想到一个牧民能说出这番话,一时间被问得哑口无言,然后就不由自主的站队了。
分好队伍、搞清立场,关于理论的辩论很快就会成为屁股决定脑袋的争论,为了赢一次次拉低下限,最终以谁拳头大为准。
“我不同意救赎者的方式,并不意味着我就同意反抗军的方式。你想过没有,说不定最合适的方式就在救赎者和反抗军中间。”
“反抗军的目标难道只是为了反抗、推翻救赎者?推翻之后呢?人无远虑必有近忧,光抬头看天会摔跟头,可光盯着脚尖一样会撞墙。”
洪涛肯定不会和方文麟争论谁的屁股正,他对反抗军并不了解,不能武断下定义,只能局限于方文麟的思想方式做出评判。
“那救赎者的目标是什么呢?”还没等方文麟把这一连串问题想明白,身后传来了朱玛巴依的声音。她不知道啥时候从远处的温泉溜到了最靠近两个人的温泉池里,除了偷听之外还要发问。
“救赎者的目标很明确,统治,不惜代价的维持统治,除此之外什么事都可以商量。我听说救赎者正在和东亚联盟谈判有关铁路的事情,并且已经开工了。”
“具体细节我不清楚,但从这件事里就能看出救赎者高层还是很能忍的。而就在修筑铁路的同时,救赎者又对反抗军展开了绞杀,为此不惜向西南联盟寻求合作。”
“看到了没,救赎者高层非常清楚自身的最大弱点在什么地方,也非常果断的采取了最正确的应对方式。对外示弱,捏着鼻子让出一部分利益也得先把内部搞利落,除掉心腹大患,否则既挡不住来自东亚联盟的紧逼,也守不住已经掌控的地区和人口,最终落得个腹背受敌的结局。”
“再来看看反抗军这些年都做了什么,啥也没做!占据了若羌那么长时间愣是没和西南联盟搞好关系,反倒挨了背刺。”
“眼看形式危急了才忙不迭的想到了和东亚联盟勾勾搭搭,临时抱佛脚。早知今日悔不当初,要是能早几年把外交工作搞起来,何至于落到今天的被动局
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