天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾……
……也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而……
比起上一篇列举国之五害的《五蠹》,这一本《扬权》没有这般犀利,但却直指权利的中心要害,若当年的韩王安能做到十分之一,那么此时的列国命运绝不是如此。
可惜……韩非亲手铸造的‘天子之剑’,却被赢政所窃取,世间的风云变化莫不如此讽刺。
韩选感概了一会,注意力再次被书简吸引,对他来说韩国只是记忆中微不足道的一点,不值得他为此多想。
书中除了那一句‘事在四方,要在中央’,让他极端佩服自己这位九哥的高瞻远瞩的眼光外,还有那一句咋看平平无奇,却直指要害的名句:
夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方。矜而好能,下之所欺:辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。
这段话的含义很简单,就是讲因材施教,如同后世之言‘天生我材必有用’一样。
此句看似平平无奇,却点中了要点,上位者有何其能?需要何种能力?
其实只需要一种能力,识人的能力,知道这个人应该干什么最有用,才是最重要的,否则你让渔夫去耕地,让工匠去养马,这如何能管理得好?
比起其他学说,这些九哥的书简,韩选看得很慢,逐字研读,不想猜错任何一点意思。
随着一本本韩非子的大作被他研读,韩选的双眼越发的崭亮,亦带着一丝仿佛朝闻道,夕死足矣的感觉。
《孤愤》《说难》《难言》《主道》……
林林总总,将近数十篇的文章,仿佛化为最为充足的资粮,装进了他的脑袋之中。
砰!
合上最后一本《制分》,韩选蓦然阂上了双眼,面无表情的脸庞看不上丝毫倦意。
藏经阁内彻底的安静了下来,除了韩选沉重有力的心跳声和平缓淡然的呼吸声,没有半点声响。
时间缓缓流逝,一刻钟…两刻钟…半个时辰…足足过去了两个时辰左右,韩选才稍有些变化。
紧闭的双眸骤然打开,密布血丝的瞳孔内闪烁着一缕无法挥去的喜悦。
这两个时辰内,他心神沉入体内,调用了‘辰宿’的‘悟道’功能,终于在‘炁’即将要耗尽之时,竭尽全力的推演终于得到了自己更上一层楼的法门。
如今,‘辰宿’的‘悟道’也有了变化,除了之前一道‘炁’维持绝世之资的阶段,第二阶段是人杰层次的悟性资质。
比起第一阶段,第二阶段自然功能更加强大,但有得必有失,所消耗的‘炁’数量不变,但时间却大幅度降低,一道‘炁’只能维持原先第一阶段三分之一的时间,也就是三分钟左
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