白身直接跃升为千石大员。
但是,今天的日子特殊,他还有许多客人要见。
张恒从桑弘羊房中出来,就到丈母王氏那里去拜会。
张恒进屋的时候,桑蓉娘正跟她的两个已经出嫁了的姐姐一起围着母亲王氏说话,见到张恒进来,桑蓉娘的两个姐姐连忙起身相迎。
张恒见状,连忙欠身道:“二位姐姐如此厚爱,恒实受宠若惊!”
这是一个礼节xing的问题。
中国自古乃礼仪之邦,《左传》中说中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华。
这就是华夏的由来。
礼仪并非仅仅是装点mén面,双方见面打招呼所用,更多的是表达双方之间的一种互相尊重。
自古以来,因为礼数不到位,或者说失礼所流的血,几乎都能染红整条黄河。
不说远的,就拿当年窦婴跟田?之间的生死搏斗,起因说出来,几乎可以笑死人――仅仅不过是因为田?娶妻那天,窦婴给田?敬酒,田?没有避席,仅仅膝席。百度搜索:
所谓避席就是被敬酒的人离开座位,表示一种谦卑的姿态。
而膝席,就是稍稍欠身。
这两个礼节,看似简单,甚至稍微粗心一点的人根本不会放在心上。
但就是如此简单的一件事情,把汉室先后两个丞相给nong死了。
膝席事件后的第二年,元光四年十月,窦婴腰斩,仅仅半年之后,元光四年四月,丞相武安侯田?‘疯病死’,据说死前一直在嘴里喊‘我有罪,我有罪――’
但,事实上,这种荒诞的事情,谁会相信?
倒是张恒听说过,当今天子曾经在某日对左右说过:使武安侯在,族矣!
所以――张恒不得不怀疑,这里面有什么文章――毕竟窦婴可是刘彻的老师之一,同时还是他要保的大臣,田?bi着他杀了窦婴,以刘彻的脾气,怎么可能忍得住?
所以,在这个时代,张恒从来都很xiǎo心的提醒着自己,绝对不能在礼节上有任何的差错。
否则,恐怕有时候自己都不知道为何忽然间多了一个敌人。
给两个大姨子行了礼,然后张恒就对着自己的丈母王氏躬身一拜,道:“xiǎo子向大人问安!”
“快快起来!”王氏是个看上去很慈祥的fu人,而且身上的衣着也很朴素,没有张恒在桑府中见到的其他fu人那种浑身珠光宝气的派头。
这样的打扮,让张恒见了心里没由来的有了些亲近的感情。
“请大人向丈人转达xiǎo婿的问好!”张恒拿着两个盒子,递给王氏道。
他的丈人,桑敬现在远在洛阳,虽然桑弘羊说了,今年夏天就会给桑敬在长安找个事情做,但是,洛阳那边的产业,才是桑家的根基,即便桑氏日后衰微了,有了洛阳的产业,桑家子弟至少也能保个富家翁。
所以
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