2)第31章 为民讲学_大周守藏史
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  ,在不僭越的情况下,以之为礼……”

  知礼,才能避无礼。

  这些人对士大夫之事自然是好奇的,在风允说起《仪礼》时,都聚精会神,想一窥士大夫的生活。

  而风允摘取的是士人的礼,一些礼庶民用之也无碍,反而能让庶民更好地生活,甚至有一丝,像是风允一般,跨越阶级的机会……

  庶民想成为士族,可由士大夫首肯,风允就算这般成为了士。

  而除此之外,手握一项技艺,被王宫瞧上,以聘为工,以工谋士位,也可成士族之家。

  ……

  风允讲的这些并不新颖,那俩位公子听得无聊,但都没有离开。

  直到风允讲完今日所说的礼,这两人才站起。

  一礼后询问道:“允上……”

  旁边那人拉了拉他,接话道:“允夫子,若是真如你所说,礼为大规,那敢问越国为何无礼对大庭?”

  另一人也接道:“我们又该如何看待越国?”

  此话一出,周围的人都竖起耳朵。

  他们可不敢询问夫子问题,但他们却想听风允对这个问题的解答。

  大庭君主收拢大庭财富,让大宰出使之事还在眼前。

  越国欺辱大庭,这让大庭的百姓也都气愤难安,可他们只是百姓,即使有义,可国君都选择了妥协,他们又能如何。

  更多的人只觉得麻木,想着守好自己的一亩三分地就好。

  风允倒是诧异这公子。

  “你们可看过《大庭三十六卦》?”

  面对风允的询问,两人面色一红。

  “看…看过。”

  见此模样,风允清楚了。

  看过,但没有思考到深处,所以那书中的礼没有束缚住这两个人。

  如此的话,风允也就愿意说两句。

  “两位公子,你们说大夫之礼,与士人之礼可有区别?”

  听到风允的询问,两人都是背过《仪礼》的人,自然清楚大夫和士人不同。

  “有不同,大夫之礼凌驾于士人之礼。”

  似乎是想展示自己的认知,这人又补充道:“士人之礼,也凌驾于庶民之上。”

  如此回答后,周围的学子都默然低首,不敢去看那满是华丽的公子。

  风允点头道:“确实如伱说是,但庶民之礼也凌驾于奴隶之上。”

  风允的话让周围的人微微抬头,而风允的话还没说完。

  “奴隶者,枷锁镣铐,吃穿全随恩主施舍,在大周礼制下,近乎不可能成庶民也,随即庶民应懂礼制,而勿触礼制,以免沦为奴隶之属。”

  风允的话,让庶民们戚戚,但风允说的是实话,也希望众人在这样的世界,能不落入奴隶之籍。

  “但庶民不同,其有自由之身,以田间劳作为食,若是在战场,战功杀敌,庶民亦有成为军士之可能,而若是在田间,掌一技之长,也可被赏识的一日。”

  “或是识字有学,亦能入士大夫帷幕,成一谋客。”

  风允越说,周围的人目光越是明亮。

  但风允并不希望他们抱着幻想而亡终身。

  “但,诸位听说庶民为士者,可多?”

  不多,甚至没有几个。

  这让周围的人倍受打击,只觉得不公。

  风允又道:“那士人成为大夫的呢?”

  这也很少,这让周围的庶民们都心里平衡了不少。

  风允并不想引起骚乱,或者蛊惑人心谋反,事情点到为止就好。

  而一旁的两位公子却听得心惊胆战,若不是风允压下了庶民们心中的那团火,他们还不知道为何下场。

  两人准备坐下,也不敢再问,但风允却道:“士人与大夫的礼不同,庶民与士人的礼不同,那越国是大国,自然与大庭不同。”

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