王李元吉,逼宫李渊。
李渊被迫册立李二为太子,并随即退位,蜗居在太极宫深居简出。
这位法雅大师,却依旧时常出入宫禁,与太上皇帝李渊会面,谈论佛法。
若是法雅只是谈论佛法倒也罢了,李二身为帝王也不至于去难为一名和尚。但这位法雅大师却非知进退之人,与太上皇帝李渊私下交谈之时,却时常抱怨李二,为太子李建成鸣不平,为太上皇帝李渊的遭遇而不忿。
虽然法雅与李渊说的这些话,都是私下里的言语,但诺大的太极宫,哪里又有不漏风的墙?此事自然便传入了李二的耳。
李二气恼之下,便干脆下旨,取消了法雅进出宫禁的权利,禁止他再出入宫闱。
按说事情到此,应该就算是完了,法雅继续待在他的大慈寺内当他的高僧,也就相安无事。
不过法雅却属于那种情商极低之人,居然因为李二取消了他出入宫禁的权利,而怀恨在心,开始在坊间自称为活佛转世,并大肆攻讦李二,将贞观二年的蝗灾、大旱都归为李二不修私德,那是上天对其玄武门之变,弑兄囚父的惩罚……
这种大逆不道的话语,自然被人举报朝堂。
法雅不过一介和尚,又不是五姓七望那般世家门阀,李二哪里会心慈手软,很干脆的命刑部捉拿,后将法雅推到了西市,给当众腰斩了。
法雅不仅自己寻死成功,还被冠上了“妖僧法雅”的名号。更悲剧的是,法雅临死前,攀咬宰相裴寂是他的同谋,于是裴寂被贬官回乡。
而李渊也因为此事,很快从太极宫搬了出来,迁居到清冷的大安宫,年后直接病逝与大安宫。
李忘忧回忆清楚这一段公案,再想及魏叔玉居然还要给自己母亲,去求法雅亲手誊抄的佛经,便觉得大不妙。
虽然史书之,只记载了宰相斐寂一人,因为法雅而倒霉,但谁有能保证,魏叔玉或者魏征不会因此而受到牵累?
毕竟自从他穿越来大唐,蝴蝶翅膀扇动引起的变化,可不在少数。谁知道历史上,魏叔玉有没有为自己母亲,去求一份法雅书写的佛经?
谁又能肯定,法雅被刑部捉拿后,会不会胡乱攀咬?
虽然李忘忧也知道,宰相斐寂之所以会因为“妖僧法雅”一案,被黯然罢官免职,遣回原籍,更主要的原因是斐寂乃是太上皇帝李渊的旧臣。
李二此举,也是为了清理朝堂上李渊的-->>
请收藏:https://m.yfa77.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)