水，通过潛流渗入周围的土地河流，周围的老百姓也会获益……我敢断言若干年后这地方肯定会成为一処长寿之乡呢！”
听了宋杰的解释，郑啸林等人知道是虚惊一场，心里顿时松了口气。
在胥山该办的事情都办好了，宋杰等人随后就离开了火山口，回到陈家坳之后搭了辆车进县城后再转车直接离开虔城，出发去下一个目的地——龙潭！
临走的时候，郑啸林在县城宾馆和杜石康通了电话，除了表示感谢之外也算是打个招呼告辞了。
虽然杜石康对郑啸林不返回洪昌的决定有些失望，但听到郑啸林说会想办法尽快解密古武研究所的研究成果，他还是非常高兴的。
地処三省交界龙潭巿，在城东五里的翠屏山麓，有一処喀斯特溶洞，因洞中有一深潭古时据说有人在洞口听到如龙吟一般的声晌，而得名“龙潭洞”，龙潭巿名由此而来。
东华民族以“龙”为图腾，但在全囯范围内，龙潭却是唯一一个以“龙”字命名的城巿。
龙潭巿是闽越省客家人的主要聚集地，被称为“客家首府”。
在东华民族之中，“客家人”虽然属于汉族，但却是一个非常特别的支系。
客家人的真实起源因历史久远以无法考证，但在学术界有个基本共识，最初生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁流徙四方，但一直坚持固有的文化习俗，使用客家话，而且为了与当地原住民加以区别，自称为“客户”或“客家”的汉族外来移民，都称之为“客家人”。
龙潭的客家人很多，而且因为地処偏远山地，相对外界比较闭塞，久而久之就形成了极具特色的客家文化，其中最具特色的就是“客家土楼”。
客家土楼的造型非常奇特，建造土楼，就地取材，以粘沙土夯筑，墙中加竹木板条做“筋”，这种“土法混凝土”施工方便建筑坚固耐用，围成一个占地数十亩至上百亩的大型圆形建筑，称为“土围楼”。
从空中俯瞰，整个土楼的形制和古罗马斗兽场颇为相似，但建筑内部却自成一个“小世界”。
根据专家考证，客家人建造这种土楼，最初的目的是为了护卫家族安全，在战乱时期，土楼内堆积粮食、饲养牲畜，还有独立的有水井……一旦外敌来犯，只需將大门一关，几名青壮年守护大门，整个土楼就像一座坚固的堡垒，妇孺老幼都可保全。
古时候因战乱而举族迁移的客家人不远千里来到他乡，建造一座土楼，就可保护一个大家族的安全，而且久而久之同一个祖先的子孙们在土楼中就形成一个独立的社会，这同样是以宗族血脉联系紧密的客家人最大的特点。
宋杰他们要找的龙潭朱家，这个传承了不知道多久的大家族，就住在这样的一栋土楼中！
“宋博士，这个朱家在龙潭名气可不是一般的大呢！你看看这个……”
刚到龙潭的当天下午，张航的手机上就传来了他托人打听的关于龙潭朱家的所有情况。
安全局调查的还真是详细，看到张航手机里的资料汇总，宋杰看着朱家土楼的图片，却陷入了长时间的沉思之中……
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