集庆大龙翔寺的汉人-克新,奉奉诏谕藏地,图其所过山川地形以归;浙江汉僧宗泐,奉旨出使西域,也诏抚了安多之域。
这三人都是藏地归于王化的贤德之士,藏地百姓也多有拜祭。噶玛巴活佛也于永诚元年,将三位的神牌供奉于楚布寺,享受藏地的香火拜祭。
好好好!朱雄英满意的笑了笑,随即言道:“今番,二卿来朝,朕心甚慰。但有所请,无有不准!”
皇帝说过的话即是圣旨,这话自然不假。可扎巴坚赞,也不好把话说的太明,所以便照藏地所需,起身言事。
曰:为乞讨食茶事,臣所属之藏地,僧众数多,食茶甚少,今来进贡,专讨食茶。望朝廷可怜见,给予食茶勘合,前去湖广等处支茶应用,并乞与官船脚力等项回还便益。
朱雄英听后,也是点了点头,朝廷的名义上茶马八司:秦州茶马司、河州茶马司、甘州茶马司、桃州茶马司、西宁茶马司、永宁茶马司、雅州茶马司、碉门茶马司
可实际上,桃州茶马司、永宁茶马司、秦州茶马司,三司先后罢止、或并入其他五司。
大明控制雍凉、燕云、及察哈尔等地,战马源源不断,这让茶马互市受到很大的限制,安多地区的马那么多,就是销不出去。
说心里话,藏地的僧官们谁也没想到,大明朝廷能持续保持军事上的优势,牢牢把控住西、北,三个盛产良马之地。
“皇上,臣在高原,眼见无数牧民,辛苦操劳而少有所收,心中甚为伤感。”
“陛下是万民的皇上,更是我藏地的文殊皇帝,臣等恳求陛下,予增互市量。”
这个好办,马上要打仗了,战马自然是多多益善,既然他们有所请,朱雄英自然顺坡下驴,当即答应了下来。
且亲自草拟诏书:复桃州、永宁、秦州茶马三司;着成都、重庆、保宁、播州四地为茶仓。
巩昌府(骆驼巷、梢子堡、高桥)、临桃府(伏羌、宁远)为差运司;褒城茶厂、紫阳茶厂为批验茶运司。
这?
扎巴坚赞二人,谁也没想到,一直被中原帝王视为遏制高原手段的茶马贸易,到了永诚皇帝这,一点迟疑都没有,让人一时还真不敢相信。
呵呵,“两位爱卿,岂不闻君无戏言!”
“而且,朕的皇后,出自云南沐家,少年时常随父兄征战,与藏地百姓多有接触。听闻爱卿们来,还特意与朕来说情呢!”
扎巴坚赞报了一声佛号,恭声回道:“皇后娘娘仁德娴熟,臣等无比感佩。天朝如此帝王、国母,臣等心悦诚服。”
拿了大明这么多好处,扎巴坚赞也不可能一点表示没有。当时代表藏地各系承诺,自此以后,朝贡一岁再至,绝不敢迁延懈怠。
你好我好大家好,这个态度就对了!只有双方都争取一个共赢的局面,才能让朝廷治理藏地更为便捷一些。
当然,最主要的是,朱雄英想直接插手藏地事务,改变过去,占而不治的政治割据。那么一大片地方放任自流,他这个皇帝也睡不踏实。.....。
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