后,甚至有了一种脚不沾地的错觉。
走禅结束后,便是早餐时间,一阵钟声响起,听到敲钟声,所有禅修者和僧人列队集合,目送穿红色僧袍的和尚们托着钵,列队走出寺院去化缘。
和尚年龄不一,小和尚不过六七岁,稚嫩的小和尚们托着比他们脸庞还大的化缘钵,迈碎步紧一步慢一步的在队伍里,看着让人心生欢喜。
原来,这便是缅国特有的清晨化缘的传统,在缅国,很多大的寺庙都还保留着这一传统,民众们也乐于施舍。
不是出家人的禅修者,自然是不用去化缘的,这里的饮食都是免费的,不过,大家可以随着心意布施,不限金额。
到了饭堂,大家都拿出了一些现金布施,然后,一个僧人把布施者的名字和金额写在一块小黑板上,魏武也不例外,他布施了2000元的华国币,写的名字则是“张航宇”。
早餐后,众人再次进入禅堂,重复着坐禅、走禅的交替往复,一直到午饭时间。
午餐也是免费的,而且还极为丰富,都是修禅者布施的。
这里经常有人布施,有人布施一天的早餐或中餐,按照50桌每桌10人,大概500美金左右,基本上都是保持着六菜一汤,听旁边的人议论,才知道这是佛家寓意的“六根”,所以吃饭也是禅修(佛门处处充满智慧),这在缅人的生活中算是非常丰盛的,据说当地餐馆里也就是这些内容和水准了,禅修中心是拿禅修者当贵宾对待的。
尤其是外国禅修者,几乎每餐必有水果,有时会有饭后甜点:蛋糕啊冰淇淋啊,为了照顾初学者和一些西方人,这些外国禅修者的餐桌上还有鱼和肉,咖啡,这在当地也都是不便宜的。
吃完饭,还有两个半小时的休息时间,不过,午休也要修禅,修的是卧禅,也就是躺在床上,继续观照呼吸时腹部的起伏,魏武则是继续观照他的大金蛋。
下午,依然是坐禅和走禅的重复交替,不过,这次的时间有些长,一直到晚上9点。
因为修禅讲究过午不食,所以也没有晚饭,不过好像也没怎么饿,连身边的那些刚来的帅哥美女们也都没说肚子饿,魏武甚至都没听到他们的肚子发出抗议声,这还真是有些奇怪了。
难道一直观照着肚子,就不觉得饿了吗?
魏武就想,或者这也是一种另类的练功心法吧,修炼目的便是让人从意识到身体都安静下来,达到物我两忘、无欲无求的境界,便忘了需求,忘了肚子饿了吧,这样确实可以节省不少粮食,尤其是对大多数国民都处于贫困线以下的缅国来说,简直就是节食大法。
结束了第一天的禅修,魏武冲洗干净后,便主动开始了卧禅。
当然,主要还是消磨时间,等着所有人睡去了,他还得去山上补充灵气,趁着吸灵蛊这段时间不吃不喝,得抓紧机会给自己提升境界。
他现在是清流后期,相当于金丹后期,要想提升一个大境界谈何容易,需要的灵气可是海量。
不过,纵然不能提升境界,至少也可以增加一点点实力吧,多吸些灵气在身上,总归是好事吧。
再说了,中午休息了两个小时,晚上根本不用睡了,这么长的时间,不拿来练功,太可惜了。
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